一千一十七章 三道策问 (第5/7页)

    天子可以向大臣问策，但向读书人问策就……就是诸葛亮‘隆中对’的普及版，未出茅庐而知天下三分者天下能有几人？

    对于会试而言，举人监生已不是一般的读书人，举人监生的身份是介于读书人与官员之间。举人监生没有考中进士，也是可以直接的授官。

    所以策问无疑就是让这些读书人在当官之前，先作功课了。

    就算答的想当然，但考官也可从考生回答里，看出考生为官理政的思路。

    从唐时的诗赋明经取士，再到宋的经义取士，再到明的八股取士，清末策问取士，再到后世的公务猿考试，虽然未至理想中论贤举贤之道，但要看到一直更切合于当时的时代。

    而今林延潮主导之，就是要将策问提至与经义并重的地位。一来是他私心在其中，二来也是身为会试主考官，在其职思其位的道理。

    君子思不出位的道理，不是不要往长远去想，而是优先专注于眼前应当为之事，脚踏实地把他做好，为力所能及之事！

    这就是林延潮的道理。

    对于今天而言，看似普通，但却是他撬动时代车轮的一步。

    一会儿王锡爵到了至公堂，林延潮立即上前见礼。从王锡爵看了林延潮一眼，虽未表露出什么，但神色有些疏离。

    林延潮心知赵用贤必是把方从哲的事告诉他了，所以他在怀疑为什么自己没有将有士子考官鬻卷的事告诉他。

    不过王锡爵没有透露口风，而是向林延潮问道：“策问的卷子都发下去吗？”

    林延潮道：“回阁老，就等着考生入场。”

    王锡爵点点头道：“这三场的策论，仆看过并不好答啊，是否批卷上放宽一二。”

    林延潮道：“下官