《周易集解》易说批判（六） (第5/10页)

卦称的六爻八卦）纳入干支阴阳五行，再通过阴阳五行生克出“六亲”（模拟人生社会关系），以此模拟而妄想窥视人事吉凶上的“天机”。纳甲卜筮本是封建巫术迷信的产物，与《周易》并没有一点关系。可后来人也把纳甲卜筮上的东西用于对《周易》一书文辞的注释，真是愚昧无知之极。

    而对所谓《蒙》卦里爻辞，其它那些“象数”注释也就不必细说了。我们可通过对所谓《蒙》卦内容的注释，对比下面附录原创《周易·蒙》文的译解，就明白“象数”易学是个什么东西了。

    3、附录：

    （1）.附录《周易·蒙》历史上的三种不同文本

    ①《周易·蒙》原创文本格式

    “()蒙，亨。

    匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往，吝。包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。勿用取女,见金夫,不有躬，无攸利。困蒙，吝。童蒙，吉。击蒙，不利为寇，利御寇。”

    ②《周易·蒙》春秋文本格式

    ()蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

    ()损：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。

    ()剥：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

    ()蛊：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

    ()未济：困蒙，吝。

    ()师：童蒙，吉。

    ()涣：击蒙，不利为寇，利御寇。

    ③今本《周易·蒙》内容格式

    ()蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，