第三百二十四章 崇祯的心理变化 (第3/7页)

老出主意，只能有这样的姿态来作出暗示。

    崇祯没听到王承恩的应承恭维，很快也意识到了问题，继续说道：“另优诏嘉奖，赏赐勾玉、斗牛服、锦缎……”

    明代的赐服中，最有名的是蟒服、飞鱼服、斗牛服和麒麟服。

    而明代的斗牛服为蟒形、鱼尾、头双角向下弯曲如牛角状，一般授予三品以上的官员。郭大靖升任副将，则是从二品的武官。

    “万岁英明。”王承恩终于出言，表示了对崇祯的恭维和称赞。

    崇祯也觉得自己很英明，施恩于臣子，彰显自己赏罚分明，不使功臣寒心，又激励其他文官武将。

    “东江军屡次获胜，犀利火器功不可没。”崇祯的目光移到桌案角上的奏疏上，沉声说道：“朕意已决，聘请葡人制造枪炮，装备我大明军队。”

    宁远之战后，红夷大炮便开始被明廷重视，特别是徐光启屡次上疏，明廷开始购买火炮，并聘请澳门的葡人技师和教官。

    但在这个过程中，朝堂上的保守文官给引进先进火器的进程增添了很大的阻力。

    比如儒学宗师刘宗周、黄道周等人，那可是正人君子的典范，在朝在野都有很大的号召力，连皇帝也不得不顾及到社会舆论。

    这些儒学大师互相吹捧，似乎只要重用他们，就会天下贤人聚集，大明中兴指日可待。

    这些儒学宗师是有学问，但在军事上却啥也不是，他们不但提不出“隆中对”这样的战略规划，还开历史倒车，反对引进红夷大炮等武器。

    他们的军政理念的核心就是修心、修德，认为只要崇祯皇帝仿效尧舜，大明就万事大吉，搞定农民起义和建虏都是小事一桩。