在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼 第98节 (第5/8页)

限于释教。”

    李秀丽想起来，这几个月在大夏走过的路中，有时候会看到有些地方围起来，人头济济，百姓簇拥，和尚道士巫师都在其中，诵经声、赞声、磬声、铃铛声响成一片，琵琶铙铜钹，不知彩绘了什么的幡一顶接一顶的转。

    时而还有传斋饭、食物的。她也蹭过几次吃的。

    见她有些印象，郑端才继续说：“其中，水陆道场的内会，将悬挂数百大幅的神仙画像。包括释教的佛菩萨，道教的三清八仙等，以及各路民间众神，包括城隍。这些画中神仙都是要被召请的。其中，太岁便是一尊神主，祂下属各路恶煞神，都在召请范围内，所以也会出现在水陆画内。”

    “等等，西州的轶闻里，不是说，太岁是鬼母，蚕官是鬼子？怎么又说是神？”李秀丽问。

    “鬼、神，自古就是连在一起说的。”郑端所学博杂，信手拈来，笑道：“<礼记>云：‘乐者敦和，率神而从天；礼者别宜，居鬼而从地。上古时，人类是祭祀三者的，即天神、地袛、人鬼。人鬼其实就是人神，即祖先神。传到后世，许多从前‘鬼’已经变成了神。西州的百姓说是鬼母生神子。太岁鬼母为什么能生下作为蚕神的孩子？我猜测，是故事的这部分内容，源变自鬼神一体相生。所以蚕官，蚕神，其实，也可以叫做蚕鬼。故事里说是‘赠鬼子’，并没有说错。”

    “而太岁鬼母，若要计较，亦是太岁神母。”

    少女喃喃：“这么说，民间都传说，蚕官虽是神，但根子里就有凶恶之炁。也没说错喽？”

    郑端道：“按占星之学，太岁是众煞之主，对应的太岁星当头，则凶。蚕官为其下属，其星命亦主凶。所以，民间常说一个人遭遇不幸