第八百九十四章 悟性？（4000） (第3/7页)

简牍进行抄录，最少也得使用几十卷简牍。

    所以《连山》与《归藏》如果果真像传说中的那般是在远古时期成书，绝对不可能使用普通的载体，那根本就不现实。

    除此之外。

    还不得不考虑一个“先有鸡还是先有蛋”的哲学问题，就像吴良此前探寻过的“经脉发现之谜”一样，易学亦是一样的道理，这玩意儿总得有一个发现的过程与方式，那么“天皇氏”又是怎样在没有任何基础与先驱的情况下发现的呢？

    而现在。

    仔细拒绝这华佗的经历，吴良心中有了一个大胆的猜测。

    “经脉的发现”极有可能起源于那种寄生在人体经脉中的神秘小虫，那么“易学的发现”有没有可能与建木的果实有关？

    或者说，面前这建木的果实便是《连山》与《归藏》本身，它们本来就不是书籍，只不过随着书籍逐渐成为传播知识的主要载体，才在流传的过程中被人们先入为主曲解成了所谓的书籍。

    毕竟华佗在服下建木的果实之后，才过了这么一会便忽然悟出了这几方小世界的本质，并且说出了“绝地天通”的本质……

    在这个过程中，建木的果实起到了像书一样的传递知识的作用，只不过不是用眼睛去看的方式，而是用嘴巴去吃的方式？

    “此事稍后再讨论。”

    如此想着，吴良先是对于吉点了点头，接着又看向华佗问道，“华神医，你服下这果实已有半个时辰，可有什么不适之处？”

    “我已自查了一边，如今我五脏六腑运行如常，脉搏比之前饥饿时强健了不少，肌理亦是恢复了许多。”

    华佗正色说道，“依目前所见，这果实非但没有毒性，还为我的