这个时代的学者很少在年轻时候开门收徒，荀卿亦然，学者们年轻时候学成出山多半都是奔着治国之路去的，只有到最后仕途不顺亦或者思想推销不出去才会寻一地停驻专心研究学问，并且试图寻找能够将自己思想传承下去之人。
荀卿现在还在周游列国试图推销自己的治国理念，自然还没有到停下脚步的时候。最多也就是走到哪儿便开个班教教学生，收个束脩，起教化之德外也算是在当地体会一下民情顺便找找有没有可以切磋的同道之人。
这个只能叫授课，并未经过专门的拜师礼，来去随意，彼此之间有一份情谊在，但缘分清浅。
荀卿本人没有收徒，但是收了几个学生在。
学生学生，便是学习生存之法者，其地位和徒弟是不一样的。
这些人中有想要跟随荀卿学习的是“谋生”的本事者，也有冲着拜他为师的。
前者便不必多言，大家共行一路，然而到底不是志同道合，随时有可能分道扬镳。后者则不然，师生如父子，若是正正经经行过拜师收徒之礼，双方的未来和过去都会被绑在一起，自此荣损与共。
因此先生在收徒之前必定会进行全方位