一千二十七章 你可知道番薯吗？ (第5/10页)

的。张汝霖出身好，天资又高，却没有父亲那等下苦功于学问的决心，于是先推搪了。

    却见林延潮哈哈大笑道：“这你放心，阳和兄写信交托我督促你学问，我未经他的同意，也不敢贸然让你拉入事功门墙之下。”

    说这林延潮站起身，拉起窗边竹帘，从窗外望去一园子景色。

    林延潮指着竹林问道：“我问你这竹林好看吗？”

    林木茂密，又正好遮住那晒人的秋日，这时秋风吹过，园里的竹林撒撒作响，

    张汝霖按膝不由欣然道：“诸生时列坐，共爱风满林，世伯这竹林真是好。”

    林延潮点点头道：“不错，既是好景致，你看了就好了，那你又何必在意他是不是竹林？”

    张汝霖闻言当下悟到了林延潮话里的意思。

    林延潮继续道：“当年代表理学的朱子（朱熹）与代表心学的陆子（陆九渊）在鹅湖边辩论，朱子主张人人可通过勤读圣贤文章，格物穷理以至圣贤。而陆子反对，他说注释圣贤文章，反而令人茫然，最求精微，反而令人迂腐，读书是为了明心见性，然后至圣贤。二人辩论五六日，互相不能说服彼此。”

    “而当时在二人身边，还有一人，此人才学不在朱陆二人之下，同时也是二人好友，这鹅湖之会也是由他一手促成。此人就是东莱先生（吕祖谦），东莱先生对二人辩论不作偏帮，更不作口舌之争，只是提笔记录，博采而后精思，看看能否有一二学以致用，而吾学取自东莱先生一门。”

    “看吾看来，理学，心学，还是事功学，更往上说儒家，释家，道家，法家，甚至华夏之学，狄夷之学，都不过是名相而已，只要觉得有用，取来用就是，正如这林子好看就行，与他是不是竹林何干？执著于名相，无疑于固步自封，学问