《周易大发现》（五十七） (第3/6页)

思想，巩固了中央集权。

    “罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒提出来的治国思想，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说，但真正在汉代独尊儒术而治国的思想并没有开展起来，但儒家思想无疑得到统治者的重视，并成为后世的帝制时期里维护封建统治秩序，神化了专制王权却是事实。因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

    不过董仲舒推行的儒家已不是先秦的儒家，而是结合了阴阳家等其他学派的知识，融会贯通后的儒家。

    而汉武帝已不同于汉景帝的无为而治，汉武帝更像是秦始皇，是一个杀伐果断。汉武帝在位时期拼命地扩张，东讨西征，南伐北战。此时的汉朝已经不在适合用汉初的“无为而治”来治理国家。

    汉武帝独尊儒术实是效秦始皇焚书坑儒那样，同是为了统一思想，巩固帝制皇权地位，稳定统治。两者在采取的方法上虽然有差别，但目的是相同的。

    汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”是适应当时西汉政治、思想的统治需要，并增设五经博士、绌抑黄老，制策贤良和任用儒吏等措施，使得儒家经学得到了重大的发展。

    故《易》（今本《周易》与《易传》）被尊奉为"经"，并成为五经之首，应是汉武帝独尊儒术里的应运而生之事。

    二、今本《周易》缘何被尊奉为儒家"经"书

    《周易》在先秦并不为儒家重视，孔子晚年才喜好《易》，虽发现并认为《周易》里的德义思想，但并不为弟子们所认可。而孟子并无涉及《周易》，《孟子》一书里只字未提《周易》。先秦为何《周易》不被儒家重视，因《周易》被史巫用于占筮的缘故