《周易集解》易说批判（五） (第6/11页)

之欲应，动而失位，故“勿用有攸往”。震为侯，初刚难拔，故利以建侯”。

    “震起艮止，动乎险中，故“盘桓"”。

    “震为马作足，二乘初，故"乘马"”。

    “三失位，变复体离。离为女子，为大腹，故称"字"”。

    “艮为山，山足称麓。麓，林也。三变体坎，坎为丛木。山下，故称“林中”。坤为兕虎；震为麋鹿，又为惊走；艮为狐狼。三变禽走入林中，故曰“即鹿无虞，惟入林中”矣”。

    “乘，三也。谓三巳变坎，为马，故曰“乘马”。

    “坎为马，震为行，艮为止，马行而止，故"班如"也。”

    通过这些种八卦取象来看，不单单是上下两卦的主要取象来附会《屯》卦文辞，而且还通过八卦里的多种取象，即《屯》卦里六联体符号里不只是上下两个八卦卦象，还能看出“互卦”、“错卦”、“交卦”（从一个六联体符号交互错综再看出同一个相同的三联体卦符号，这都是由那套符号衍生出说法，本与《周易》无关）等。这样可从“互卦”又能看出某一八卦的取象，你才能理解虞翻的说法。如从《屯》卦符号的二爻画到四爻画这三个画，又看成是八卦里的《坤》（不可理解为六十四卦里《坤》）卦符号，从《屯》卦符号里的三至五爻画又看出一个互卦画，为八卦里的《艮》卦，这样你才能理解虞翻的“艮为山，山足称麓。麓，林也。三变体坎，坎为丛木。山下，故称"林中"。坤为兕虎；震为麋鹿，又为惊走；艮为狐狼。三变禽走入林中，故曰"即鹿无虞，惟入林中"”说法。这其中的《艮》与《坤》的来历也卦符号取象，否则你如同看“天书”一般。当然虞翻用的不只是一种八卦取象，而是更多的八卦取象