《周易集解》易说批判（五） (第5/11页)

的注释，即使反复的阅读，也读不明白是个什么意思，只感觉是个乱七八糟的胡诌八扯，这就是“象数”易学的根底。

    再者即使单从《屯》卦的文辞看与那个卦符号里的八卦取象又有何关系呢？原创《周易·屯》里却有一个符号只是排序功能，后被衍生为卦符号并附会上八卦取象用于卜筮（算卦），再后来又演变成八卦取象注释卦爻文辞。

    由《左传》一书里有关对《周易》的记载，已知春秋时期，因原创《周易》所用一套符号做为六十四篇文章的排序符号，后卜筮上把那套符号发展成符号卜筮工具，史巫由那套符号卜筮工具和衍生出八卦取象筮法，并将原创《周易》篡改成繇称式（春秋《周易》文本）卦书，用于八卦取象及结合繇辞卜筮人事吉凶，这是由《左传》一书记载的卜筮例子所见。八卦取象筮法正是原创《周易》一书之后的产物，故卜筮上的八卦取象筮法是筮术（算卦）上的东西，本与《周易》无关。如此卦里卦画所标称的“震下坎上”（这种称法在西汉前期之前《周易》文本里是没有的，考古上所发现竹简和帛书今本《周易》没有八卦称法，这是汉以后所加的），即这个卦符号所分上下为八卦的《震》卦和《坎》卦。而八卦里的主要取象是：“乾为天，坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风”。那么这《屯》卦里的一个六联体卦符号里分配的两个八卦（三联体符号）符号是上卦为《坎》，下卦为《震》。八卦里的《坎》卦取象为“水”，而《震》卦取象为“雷”。

    对所谓《屯》卦内容的注释，虞翻采用的多是八卦取象加杂着爻数，如：

    “坎二之初，刚柔交震，故"元、亨"”。

    “之外称往。初震得正，起