《周易集解》易说批判（五） (第2/11页)

。几，近。舍，置。吝，疵也。三应于上，之应历险。不可以往，动如失位。故“不如舍”之，往必吝穷矣。

    六四：乘马班如，

    虞翻曰：乘，三也。谓三巳变坎，为马，故曰“乘马”。马在险中，故“班如”也。或说乘初，初为建侯，安得乘之也。

    “求婚媾，往吉，无不利。”

    崔觐曰：屯难之时，勿用攸往。初虽作应，班如不进。既比于五，五来求婚。男求女，“往吉，无不利”。

    九五：屯其膏，

    虞翻曰：坎雨称“膏”。《诗》云：阴雨膏之，是其义也。

    “小贞吉，大贞凶。”

    崔觐曰：得屯难之宜，有膏泽之惠。谓与四为婚媾，施虽未光，小贞之道也，故“吉”。至于远求嘉偶，以行大正，赴二之应，冒难攸往，固宜且凶。故曰“大贞凶”也。贞，正也。

    上六：乘马班如，

    虞翻曰：乘，五也。坎为马，震为行，艮为止，马行而止，故“班如”也。

    “泣血涟如。”

    《九家易》曰：上六乘阳，故“班如”也。下二四爻虽亦乘阳，皆更得承五，忧解难除。今上无所复承，忧难不解，故“泣血涟如”也。体坎为血，伏离为目，互艮为手，掩目流血，泣之象也。

    2.易说批判

    《周易集解》对今本《周易·屯》卦爻辞所编汇的汉唐易说者共四家，即虞翻、荀爽、崔觐、《九家易》。其中引虞翻注释贯穿全卦内容。现代对虞翻其人的介绍是：“三国吴易学家虞翻（164～233）注释《周易》的著作。《经典释文序录》著录作9卷，《隋书·经籍志》著录作10卷。虞翻《周易注》集汉易之大成，其解《易》的主要方法是由孟喜、