《周易》诗性智慧解读（十七） (第7/14页)

于

    保家卫国

    御寇抗敌

    鸿雁慢慢地栖落在树木上

    有了安全的树丫落脚

    鸿雁慢慢地栖落在高高地土山上

    妻子多年不能怀孕

    但终于年年承受过来

    鸿雁慢慢的栖落在屋檐下

    人们用羽毛做成的舞具

    欢庆胜利归来的远征人”

    《渐》篇完全是诗歌的语言形式，无疑是模仿了“诗”，是以“诗”（诗歌）转“文”（论文）的典型。《渐》文通篇以鸿雁起兴，“兴”；即“先言它物以引起所咏之辞也”。《渐》文里这种用“兴”之法，正是《诗》里诗歌的常用之法。也由此说明《周易》一书受西周早期先民诗歌的影响，是在诗性思维下，最早用诗的语言与体栽写了一部政论文章。

    《渐》文无疑是用“诗”的体裁，语言，并运用“比兴”手法，而隐喻着爱国主义的教育思想。篇中以鸿雁起兴，从夫妇离别到团聚的描写，是“兴”中有“比”(比喻)来欧歌一对别离夫妇，夫征，妇守的爱国情cao。这如同当代曾流行的一首“十五的月亮”歌曲那种政治含义。

    五十四、《周易》第五十四篇《归妹》文，是论述政治联姻，并非根本的政治道理

    （原文）

    “()归妹，征，凶，无攸利。

    归妹以姊，跛能履，征，吉。眇能视，利幽人之贞。归妹以须，反归以娣。归妹愆期，迟归有时。帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良；月几望，吉。女承筐，无实；士刲羊，无血，无攸利。”

    （译文）

    “五十四、出嫁meimei是为了联姻政治，可又发生了战争，有了凶险，而没有什么利益可图。

    出嫁