第七百四十三章 公权和私权的界限 (第7/8页)

德、公权私权的时候，只是讨论利群，倡导利群，却没有讨论害群，禁止害群。

    若是以害群去定性公德、公权的界限，便变得清晰和明朗起来。

    比如在前年，松江府爆发了瘟病，李宾言下令封禁坊郭，虽然百姓们的生活变得困难了一些，甚至连松江府新港的船只都暂时停下，遮天蔽日的船帆消失不见。

    但是李宾言要是不管不顾，任由瘟病蔓延，那就是李宾言失职，就是害群，哪怕再多的圣眷，朱祁钰也只能挥泪斩马谡了。

    公德和公权，并不是一个新鲜的名词，但是在景泰年间的大思辨中，老瓶装新酒，这旧瓶子到底是装了新酒，滕昭有不理解，不明白，品不出味儿来，并不是一件丢人的事儿。

    公德和公权，都是建立在利群的基础上衍生出的概念、理论。

    当国家或者其他集体活动，为了控制、监管和禁止害群行为时，必然会产生不同烈度的、具有负面效应的活动，这些活动，是正当的。

    在所有维护利群行为，控制和监管害群行为的情况中，公权的行使，必然会侵犯到个人自由和私权的行使，这些情况也应当视作是正当的和公权的界限之内。

    什么是公权的界限之外？

    以权谋私，损公肥私，就是界限之外。

    比如李宾言在结束封禁坊郭之后，立刻对一批居中倒买倒卖柴米油盐的五城兵马司校尉和一大批jianian商进行了查处，并且移交给了五军都护府和兵部去处置。

    于谦在旁边听完了这番奏对，一时间五味成杂，他一直知道陛下睿哲天成，今日听君一