第六百五十一张 黄宗羲授课（上） (第8/9页)

，国将不国，民将不民。前明太祖和我先的想法一般无二，虽然难做到田税尽依本色，可在徭役力差一事，绝不愿银钱沾染，结果怎样呢？结果是嘉靖朝不得不行一条鞭法，否则再难维持政治。”

    “我这里有一份方田之法，是一位同学延续我在《田制》一二三的说法，并进行进一步的拓展，我很欣赏这位同学的态度和努力，但是你们就未曾想过，夫子也会犯错吗？这本书是我早期的思想，其实就是书生怀古，老生长谈的内容，于治国并无多大用处，我想看到的是你们的见解，所以大家以后要多拿出来一些新的东西来。”

    “早前我们也讲过了，三代行封建，秦后行郡县。根底已不一样。而赋税一事，更非单只朝廷与百姓之事，之间还隔着州县官府乃至田地属权两层。方田之法只论施政对象，不论施政者和经手者为何人，那就如书生一般，将自己代作朝廷和州县官府，只当是浑然一体，将天下与百姓比作白纸，肆意勾画，这不就是那般只知读圣贤书的迂腐之见么？”

    黄宗羲显然是对这问题研究得很深，喷起早年的自己来，也是心气十足，不仅学生们都愣愣地听着，文震孟曾和袁枢直也按下了火气，要听他到底能丢出什么干货。

    “当初的我，和如今的你们，对于这积重难返之策，并未完全看透。”

    黄宗羲继续发着惊人之语。

    “此症不止是在田税和力役上来回周旋，更是在朝廷与地方的正税和杂派之间来回周旋。”

    “国要君王彰贵，养官备兵，要修城治河，地方州县也要兴教化，断是非，治安缉盗，修渠筑堤。但历来朝廷都不会任由地方在财事上