性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的yin乱家族们（2） (第35/40页)

在这种情况下用防水的油布将新婚妻子包裹在jingye里。至于新婚时的丈夫，可以将jingye射进妻子的xiaoxue和zigong里，但必须要将女方的女性家属各jianianyin一遍，一旦支撑不住，而还有未被新姑爷插的女方亲属的话，这户人家是要抬不起头的，甚至男方都会失去和妻子交配的权利。当然，男方另找新的妻子还是可以的。我们一家看着这荒唐而色气的场景，也不得不感叹，即使是在文化发展几近停滞的城市内，也依旧能产生新的民俗与传统。可能也是曲阴城的这种气氛，才造就了这独有的文化。将这些告诉陆月昔的话，她一定会非常开心吧。

但说曲阴城处于“文化停滞”的状态也着实不太合适。一行几人意外地发现，在曲阴城里居然还存在着乐坊，从一片的男欢女爱声中传来的丝竹之音着实令人心情愉悦，但再仔细些听的话，就会发现乐器的声音是伴随着女性的娇喘声的，或者说乐器的声音已经与女人在享受性爱时的声音融为了一体。乐坊已经发展成了两性关系的一部分，里面的女乐师都要一边被jianianyin一边演奏，而她们的婉转歌喉也变为了刻意演练过的魅惑声音，成为演奏的一部分。而男乐师则当然要一边演奏一边jianian干女人，那些女人可能不会乐器，但显然会歌唱，而在性爱中rou体的碰撞声，性器摩擦时的水声也成了演奏的组分。秋烟姐还打趣要不要我把她和女儿也做成这样的人形乐器，但一家三口都不会乐器，也只好作罢。不过话说回来，陆秋凌的mama，和mama的两个女儿，和jiejie的女儿，性格上都比较温和，声音也偏向于柔和细腻，因此秋烟姐这种爽朗干脆的声线就显得格外诱人，不管是日常生活中还是床笫之间的甜蜜私语。

这种绝对的性自由事实上有一个前提，那就是，强制性的性爱在对方不同意时，是不被允许