性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的yin乱家族们（2） (第34/40页)

限，因此，如果用囚禁等方式强行占有超过承受极限数量的女性，或是使女性直接失去性能力，或是生命，都是现今社会的绝对禁忌。也多亏了沈家下手的时候都是挑着病人，还有足量的良药相赠，才不至于扰乱社会的秩序。其他这样的男人，几乎都死在了陆家姐弟的无形剑下。

当一家三口站在高处时，就能听到这城市内络绎不绝的女性yin叫声，几乎是全天不带停下的，此起彼伏。这就像是一个不断散发着情欲气息的熔炉，轻易地融化了每一个投身其中的男男女女。起初，陆秋凌还以为沉溺于性爱的民众所导致的结果

    必然是社会的生产力下降，但似乎农民等生产力的性欲排解对他们反而有着促进作用，而以性关系作为货币这一点，解放了巨量的生产力，节省了大量的生活成本，甚至超乎他的认知。对于男性商贩来说，女性完全可以通过性服务来换取商品，而女性商贩除了货币，也可以接收jingzi来当做收入。

曲阴城里的结婚人家居然还不少，这是此次游历的这一家人都没想到的。只不过，在几近性自由的城市内，婚姻关系也是要为情趣和情欲服务的，婚姻关系并不是镣铐，反而是情趣般的捆绑。在这里，婚礼时的新娘几乎必定会被街坊邻居轮jianian，而这些参加婚礼的人，男方需要携带伴侣，而女方就要自己上阵，每个人让新郎插入一定次数，以作为祝福。至于闹洞房的环节，就变得更为yin乱了，譬如新娘的“jingye腌制”，新娘被侵犯轮jianian已经不是罕事，但所有在闹洞房的环节里侵犯新娘的其他男人都不允许内射，而是让新娘躺在下凹的特制婚床中，将jingye射进床里，jingye的数量直接意味着这家人的地位与新婚娇妻的优质，为众人所认可的妻子在新婚之夜后，整个人几乎都会被jingye池淹没，后来又发展为