第一百三十六章 方法 (第3/4页)

八者也。

    奉事绝洞子。丹成以赐之，亦得仙升天也。’

    这则故事讲了男修士假借修道之名，蛊惑女信徒行鱼水欢好之乐，以获得男修士赏赐的丹药，服之升天。

    至于他们所理解的‘羽化成仙’，其实也就是‘御奔乘驾’，换句话说就是男性修士主导的跨骑姿势。

    抱朴子所撰写的《神仙传》尚且如此，其他同时代的修士可见一斑。

    仔细想来，也就比那些印度原生佛教、阿兹特克神教、大秃驴、雪山大秃驴、闪米特三教以及其他乱七八糟的教派好上一丝。

    算是一群乌鸦当中，稍微白上那么一点的鸽子。”

    李昂直截了当地阐述着事实，他自己就是那个年代的亲历者，伐山破庙之时，不仅灭绝过巫鬼yin祀，还斩杀了不少招摇撞骗、蛊惑世人的所谓“正统修士”。

    “羽化登仙本就是炒作出来的概念，如果真能通过双修之法立地封神，那还用窝在深山老林中清净苦修么？”

    李昂摇头说道：“至于印度佛教，那更是嘴炮与脑洞横行，空泛程度恐怕仅次于闪米特三教。

    宗教本就是人类解释自然现象、认知人与世界关系、理解世界改造世界的一种方式，

    与现代科学没有本质上差异。

    受限于知识层面的禁锢，古人所揣摩出来的道理，总有那么一部分是主观唯心的，不是客观物质的。

    而客观、唯物、量化的现代科学，在认识世界、改造世界这两件事情上，又比传统教派强上