1015 妙功混元 (第4/6页)

是物尚惯性，贤尚惯性。我所言或是短浅，但天地至极、万事万物俱无其外，无惧人抨议而非。”

    葛洪本来还在思忖这浅显之言当中深意，听到沈哲子这么说，便不免有几分争强之心，也想举出一个反例来反驳沈哲子，但一时间也找不出什么合适的例子，只是沉声道：“物静尚可领会，但若说匀速直行长持不改，这实在让人不能尽信……”

    “莫非先生以为万物静止不动便是寻常易得之境？我为何要将外力言作妙功？如此寻常一物，置于案上才得支撑，若下无支撑，则必坠落于地。可见即便眼无所见，此物也一直受于外力所迫，冲正抵消才得于安静，如此伟力涉于万物难道不可称之妙功？”

    沈哲子讲到这里，语调已经隐有几分亢奋：“以此力功之说，万事万物无可不论，依先生所见，是否可于圣贤之外再成新说？”

    葛洪听到这里，神态再作异变，身为一个资深的宗教人士，他对此感触自然不免更深。

    沈哲子几句浅显之言，看起来没有什么奇特，但若能真的胜论万物，这便可称之近道之言。虽然以物寓道总是显得怪异，但若人果真都涉于所谓妙功外力之中，这便是言及他们切身，自然有着极大的意义。

    眼见葛洪陷入了沉思，沈哲子便也不再急于发言。

    单纯的牛顿力学和几个定律，若仅仅只是孤立存在，说破天也很难对社会产生多重大的影响。沈哲子之所以要与葛洪探讨，也是为了寻找一些理论上的支持。一旦有了这方面的支撑，便有了继续推动和延伸