1015 妙功混元 (第3/6页)

万事万物都能纳入他自己体系中。但作为力学基石的牛顿第一定律被这么一反推解读，总感觉味道怪怪的。

    对于沈哲子的感想，葛洪倒是无暇关注，或者说彼此思维与关注点根本就不存在默契。沈哲子突然冒出这么一句话来，只是让他大感突兀，但是反应过来之后，又觉得这话似是颇有微言大义。

    而且沈哲子这一句话与他过往所读经义又大有不同，言之过分直白并笃定，并没有什么玄虚谜绕，只需要能举反例便能轻易辩驳。所以他不太认可沈哲子那种浅直精准的表述，觉得不如有无这种玄道概念来得自然。

    但他也知道沈哲子性情不乏狂妄，既然敢于如此表述，那么就是说，这句话是根本不可能被质疑的？摒弃外力，反璞于道，这倒也是一种并不新鲜的说法，那其真正的玄机意义所在，便在于这个摒弃外力的过程？

    “静止便是枯槁之境，匀速直线我则将之称为逍遥之境，这便是两种人眼可观的道境姿态，当然这是寄道于物。至于寄道于人，则更有诸多非凡姿态，这就不是我能胜论，尚要先生等真正的道德之士才能详作深论。”

    当葛洪开口做出解读的时候，沈哲子便察觉到节奏已经不在他的掌控中，小仙翁在玄理上的积累之深，真是已经达到了海纳百川、无物不容的程度。

    说话间，他将一个杯子放在平铺在书案的纸面上，然后将纸蓦地抽出，又指着那留在原位的杯子笑语道：“这难道不是一种道性物存？一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，这就