第八百零九章 大不列颠人的喜悦 (第4/7页)

度落发等等，但两者之间的立意却大不相同。

    上座部佛教是一神论，（与一神教和天方教相似，）以释迦牟尼为唯一的神【佛陀】；大乘佛教着是多神论，他们除了崇拜释迦牟尼外，还崇拜诸多佛陀和文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨，地藏王菩萨等。

    之前郑信要求在暹罗社会中占据了绝对主体地位的上座部佛教众人承认他是佛陀，这比喂大和尚们吃屎都让后者难受。

    陈汉‘统治’下的暹罗当然不会要求九成以上的暹罗人该信大乘佛教，教派管理局完全承认上座部佛教的地位和意义，但后者必须付出代价为郑信的死陪葬。

    这样的措施无疑会在一定程度上缓和陈汉与上座部佛教的紧张关系，但引发暹罗国民间的震荡也是肯定的。

    这一切就正如罗伯特他们想的那样，暹罗正在从一座粮仓向着泥潭转变，只是局势还没恶化到泥潭变沼泽的地步。但局势越发艰难的通銮是不会束手待毙的，而许多佛庙里的大和尚也不见得会自愿坐化。

    谁都可以预料到暹罗未来的样子。

    如果陈汉‘撑’不过去，暹罗国就会从泥潭转变成沼泽；反之，陈汉就大大的有力。

    “中国的财政压力十分巨大。北美的战争已经结束，西班牙人接受了中国人的讹诈，必须要承认，在这方面上，中国给了我们巨大的帮助。”

    “但是中国的胃口太大了。”

    “他们不仅要在北美扎根，还把目光盯向了锡兰。”

    “荷兰人也支持不了多久了。锡兰过不了多久就会变成中国人的殖民地。我们在印度的利益受到了他们巨大的威胁。”

    英国去年于北美