第六十九章 出征祭礼 (第3/4页)

也就是rou汁；铏羹，也就是加盐的菜汁等。

    第四次献酒后，进献黍稷饮食。

    进献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。

    饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。

    最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。

    天子还把祭祀用的牲rou赠给宗室臣下，称“赐胙”。

    所谓的胙，不过是猪rou罢了。

    王生手上握着这猪rou，轻轻的咬了一口。

    这味道，真是不敢恭维。

    不过在这个时候，这rou味道再差，也是得吃下去的。

    毕竟这是胙rou，天子赐食。

    吃了一小口之后，王生将胙rou保存下来。

    祭天之后，还有许多祭典。

    军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，二者礼数规格也有不同。

    军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。

    出征前祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上帝，表示恭行天罚，以上帝的名义去惩罚敌人。

    这个前面已经完成了。

    古代干支纪日有刚日、柔日之分，甲、丙、戊、庚、壬为刚日，刚日属阳，外事须用刚日。

    类祭即在刚日举行，但具体的日子则要通过占卜择定。

    元康八年是戊戌年，正是刚日。

    出征前祭地叫宜社。社是土地神，征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。

    后代多将祭社、祭地，地是与天相对而言的大地之神、祭山川湖海同时举行。

    祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。