第四十九章 法护比丘 (第2/8页)

第一译经道场。

    曹魏嘉平二年，印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。

    此时佛教也从深宫走进了市井民间。

    随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。

    同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。

    至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。

    曹魏甘露五年，一场受戒仪式在白马寺举行。

    这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。

    自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。

    佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。

    这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……

    总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

    王生步入其中，便是能够很真切的感受到白马寺的底蕴。

    哪怕是经过战火的洗礼，但是历经时间洗礼，白马寺又恢复了往日的荣光，而且比之从前，似乎还有庄严不少。

    白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，占地极广。

    穿越到来之时，王生也来过白马寺，当然，当初他心事重重，自然是没有心思欣赏的。