第八百五十二节 影响（2） (第4/8页)

  倘若韩信不报答那位大妈的赠饭之恩，那么，其实在某种程度上，他就负有对那位大妈的义务。

    这其中包括给她当奴仆的义务和为她去死的义务。

    当年殷商灭亡，伯夷叔齐，不食周粟，宁愿活活饿死，就是这么个道理。

    将这套道德伦理观，套到东胡王卢绾和他的儿子卢它之身上后，就变成了：卢绾背叛刘邦，投奔匈奴冒顿单于，所以，卢绾负有对冒顿忠诚和卖命的义务，并且在同时，匈奴单于拥有对卢绾与他的后代和部曲随意处置的权力。

    让他死，他就要死，让他生，他就要生。

    别说是卢它之背叛了匈奴了，就是没有，匈奴单于也理所应当的可以决定他与他的部族的一切。

    而且，在理论上，汉室并没有任何插手和非议这个事情的权力。

    不过，什么是帝国主义？

    帝国主义就是颠倒黑白，无视规则，指鹿为马，睁着眼睛说瞎话，一切只为自己。

    这位汉使虽然不知道什么是帝国主义。

    但，帝国主义，并不需要去学习和练习。

    只要国家强大起来。并且统治者不是怂蛋，下面的官员，自然就会懂得怎样耍流氓。

    所以，这使者也就微微尴尬了一下。然后答道：“左大将有所不知，卢逆和贵国的东胡王，虽然背弃祖宗宗庙，投奔贵国，但终究。他们也是诸夏苗裔，魏公不敢不管，不然，天子震怒，吃罪下来，我们担当不起……”

    使者的话，呼衍当涂自然是一句也不肯信的。

    但如今，形势比人强，汉朝强