第九百五十节 公羊学的野望（1） (第4/7页)

是儒生，但其思想早已经超脱了儒生的范畴。

    董仲舒，就是在研读了子夏先生现存于世的数份手稿后，对于机械和器械，没有那么大的抗拒心理了。

    “百工居其肆以成其言，君子学以致其道！”在心里默念了这句子夏先生留在一份手稿上的文字后，董仲舒的态度和心意变得更加坚定了。

    “也不知，我那位师兄是何态度？”董仲舒在心里想着，念叨着。

    但可以肯定，师兄胡毋生，肯定也是有想法的。

    只看他也兴起了‘春秋注我’的潮流，就已经知道，他也在打着这方面的主意，虽然他的目标不一定是墨家，也有可能是法家。

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    与董仲舒的静室，相隔一百步，就是胡毋生的授业地点。

    胡毋生很喜欢带着学生们在广阔的旷野讲课。

    今天也不例外。

    他端坐在一块蒲团上，对着门人弟子和围观群众们，沉声宣扬道：“……故先贤曰：君子日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣……”

    一段针对于此的微言大义，阐述已毕。

    听者都是如痴如醉，佩服不已，哪怕是那些围观者中的法家和黄老派的士子，也是如此。

    在实际上来说，在汉室，公羊派首先强大并且兴盛。

    不是因为祂有多强。

    而是因为，公羊派与诸子百家，都存在最大公约数。

    他们甚至跟墨家也有最大公约数，并且在历史上，公羊学的祖师爷们，还曾尝试过与墨翟交流，演绎，试图融洽在一起。