第九百四十九节 器械一量 (第5/7页)

 想想也正常。

    既然汉室将帝都设在长安，那么，朝臣的立场和倾向，被关中的豪族影响和拉拢，也就在所难免。

    甚至，其实，就是刘氏皇族，也要受到关中人的心态和想法的影响。

    关键在于，影响的深浅了。

    “卿与孟氏，走的太近了……”刘彻忽然说道：“离远一些吧！”

    晁错闻言，一愣，随即低头拜道：“谨奉命！”

    孟家是他微贱时的友人，也是他现在难得的知己。

    但让人好笑的是，与很多前辈一样，他的这位知己，正好是商贾出生。

    刘彻深深的看了一眼晁错，他很清楚，对于他的那个命令，晁错必然会百分百执行。

    儒法，系出一源，本为一体。

    在本质上来说，儒法是一根藤蔓上生出来的两根枝桠。

    只不过，生长方向，完全变了个样。

    儒法在很多问题上，都有相同的特征，但却又完全不同。

    譬如，最核心的忠孝观。

    韩非子在其不朽巨著《五蠹》中，就举了两个例子来表明儒法不同。

    第一个例子是楚国人直躬发现自己的父亲盗羊，告到官府那里，官府再上报给令尹，令尹裁定，下令杀死举报者直躬。

    另外一个例子，则是儒家的祖师爷孔仲尼当年为政鲁国，鲁国与外交战，三战皆败。

    当时，有一个人，每次都从军出征，但每次都临阵脱逃。

    这个人被抓住，送到了孔仲尼面前。

    孔仲尼问他为什么要逃跑。

    此人振振