在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼 第130节 (第3/7页)

们并不是想杀死我们，而是试图在我们的胸膛中也填入草心，把我们变成跟他们一样的存在。由此想见，同樟村村民这种貌似活人的存在，在被献祭者中，只会多，不会少。这种东西如果散入大周境内，他们只要不主动祭祀暴露，极难被抓出来。”

    李秀丽肯定了他的猜测：“阙婆神身上的‘线’连着更远的地方，它肯定不止这里一处洞天。供奉这东西的人，不会少。你担心的也没错。这些人等同于它以人类rou躯做材料，制作的傀儡，混入凡人中，即使是暴露于洞天，只要小心掩盖，不使用来自主人的超凡能力，就连修士也很难发觉异样。”

    炼炁化神修士的傀儡术，能拿来作材料的，可不止豆子、剪纸之流。只要是五行之物，皆可。

    生灵，即使是天生残缺，只有简单情绪、意识的动物，也比木头、豆子、剪纸、橙子之类的无灵之物强多了。

    就像李秀丽制作虎傀。

    她五境中缺了两境未成。没有盘旋肾部的恐惊之境注入足够的惊恐之炁，没有脾脏的思境注入足够的忧思之炁，但凡经她之手点化的傀儡，都会显得格外缺心眼、傻大胆，比如那三个橙子。

    所以她在制作虎傀时，还要再加个核心，就是那只黄狸子。

    凡人以黄狸子为原型，祭祀山君。唤起幽世之中，人们历年历代对虎的认知而形成的“虎”之现象。

    此虎之精神也，被赋予了黄狸子。

    然后，以虎傀为外壳，此虎之形也，加诸其身。

    同时，黄狸子作为生灵，本身就具有简单的惊恐、忧思之炁，可以弥补一些虎傀的不足，让它显得不那么傻缺。

    这就是当时瑛教她的，弥补她现在傀儡术