第八百九十三章 《连山》（4000） (第6/7页)

天五太分别为太易、太初、太始，太素、太极。”

    “太易者，未见气也；”

    “太初者，气之始也；”

    “太始者，形之即时也；”

    “太素者，质之始也；”

    “太极者，生万物也。”

    见吴良亦是一脸的疑惑，于吉便极为耐心的讲解了一遍，“此乃世间万物发展生成的规律，乃是万物起源的根本，亦是最原始的天道。”

    “这不就是后世主流的生命微观起源过程么？”

    听着于吉的解释，吴良心中暗自想道。

    先是各类单独元素——未见气也，是为太易；

    接着这些元素再在各种诸如闪电、宇宙射线、紫外线等外力的影响下，形成各种各样的有机分子，大部分有机分子都以气态的方式存在——气之始也，是为太初；

    有机分子进一步合成，形成诸如氨基酸、糖一类的生物单体——形之即时也，是为太始；

    生物单体继续聚合作用，形成诸如蛋白质、多糖一类的生物聚合体——质之始也，是为太素；

    生物聚合体出现之后，生命便开始孕育——生万物也，是为太极。

    吴良此前从未研究过这所谓先天五太，今天也是第一次听说，而这些信息显然是上古时期的东西，竟能与后世主流的生命围观起源如此契合，这是多么的神奇！

    而华佗应该也是服下建木果实之后才忽然悟到，否则断然不可能忽然提起这个与他们毫不相干的话题……这说明什么？

    难道建木果实中蕴含着最原始的天道？

    并非没有这种可能！

    毕竟从已知的线索来看，不论是他们生活的人间，还是这里的几方平行小世界，似乎都只是建木的一部