第1168章 (第2/3页)

犼”已经变成了一种神兽，而蹲在紫禁城门口那华表顶端的“犼”也分别有着不同的名字与寓意。

    门外的两只面朝南方的“犼”叫做“望帝归”。

    据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。

    门后的两只面朝北方的“犼”则叫做“望帝出”。

    据说它们专门监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。

    不过这并不是重点。

    重点是“华表”这种东西的来历与起源。

    据吴良所知，“华表”应是起源于舜帝时期，也就是上古唐朝之后的上古虞朝，因此舜帝也被后世称作虞舜。

    舜帝上任之后，为了能够及时体察民情，为百姓办实事。

    于是便命人在各个交通要塞树立起了一座木牌，称之为“诽谤之木”，百姓若是有什么意见便可以将写在木牌之上，自会有人将木牌上的内容抄录下来上报舜帝。

    此举得到了诸多史书的赞扬与记录，其中便包括对后世影响极大的《吕氏春秋》与《史记》，并且因为舜帝的真名叫做“姚重华”，因此也有了“华表”这个说法。

    而后世历朝历代的天子亦是纷纷效仿此举，以此来标榜自己同样是明德善治的贤明君主。

    然而，很多东西都是一样，学着学着就走了样儿。

    就拿紫禁城门口的四座“华表”来说吧。

    作为“诽谤之木”，那东西本来应是用来供老百姓提意见的公共设施，结果却修的又高又大，材质也由便于书写的木头换成了坚硬的石头……

    很显然，建造者与统治者早就忘了那玩意儿其实是供老百姓写字用的。

    不过也有可能