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但是两人引经据典，各种条款和案例信手拈来。

    与其说是掰扯，还不如说是一场教学。

    人性善恶这种理念上的思考不会出现在立法者脑中。

    善恶的问题不过是早期自然法学家为论证这一问题而使用的假设工具，且无论人性是善是恶都不影响他们推导出存在一个不同于实证法的应然法的结论。

    他们根本就不考虑人性，更不会认为存在什么天生坏种。

    最后，谁也没有说服谁。

    但是“安好未成年人法律援助基金”这边，郝运确实不打算援助这种“误入”歧途的所谓“孩子”。

    他是基金创始人，如果道理讲不明白，那就不用讲。

    陈星良对此并没有什么不快。

    这种东西在他看来都是微不足道的小事情，在他的眼中早就已经只剩下法则。

    他最多就是站在导师的立场上，去影响郝运的一些观念。

    所谓的衣钵传承，那必须是接了衣钵才叫传承。

    你什么理念都和我相悖，那就叫逆徒。

    郝运在家里陪老婆孩子的这段时间，偶尔也会去学校听听课，和陈星良以及诸位师兄弟一起喝喝茶。

    车皓目前已经结束了在水木法学院从事的博士后研究工作，现在他是北大法学院的讲师，正式的跟在老师身边做学问了。

    他的路子大概就是正儿八经的继承导师的衣钵。

    不像郝运，虽然也算是关门弟子，但更多的算是编外人员。

    就像是古代的门派不仅会收将来能够继承掌门位置的继承人，也会收一些富家子弟或者官宦子弟，为门派的立足提供更多保障。

    而且，郝运平时也确实有不少新奇的想法