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答应以举国之力，扶持拜火教发展，本使此番前来，正是想劝说国王你也信我拜火教，助本使在鄯善国发展拜火教。”

    第一千零三十七章楼兰

    这个拜火左使，想要在鄯善国，发展拜火教！

    疏犁者心中暗吃一惊，脸上笑容依旧，但眉宇之中，却流露出几分不情不愿。

    拜火教近年以来，在西域诸国中广为传播，信教者日益增多，向东扩张的也极快。

    疏犁者听说过中原有黄巾暴乱，就是太平道依靠传教为名，结连教众掀起的一场大暴动，正是这场席卷中原的暴乱，成为汉朝覆没的导火索。

    正所谓前车之鉴，作为鄯善的国王，疏犁者自然也怕拜火教若在国中广为传播，一旦教徒多了，就会对自己的统治，构成威胁。

    可是疏犁者又不愿得罪拜火教，一时间，便不知该如何拒绝。

    这时，那拜火左使，却是淡淡道：“国主也不必急于拒绝，我想，国主应该很想知道，本使以一汉人的身份，如何成为波斯拜火教的拜火左使吧。”

    此言一出，疏犁者身形一震，眉宇中的确涌起了极大的困惑。

    波斯人他是见过的，人种与汉人完全不同，而且，除了少数的商人之外，波斯国中几乎没有多少汉人，这就如同，汉地之中，几乎很少有波斯人一样。

    拜火教本为波斯一小教派，是在数年前波斯内乱中，才一跃成为第一大教，并被波斯皇帝封为了国教。

    这样一个国教，其拜火左使却是一名汉人，而且，其教皇好似姓司马。似乎也是一名汉人。

    如此奇怪的格局，如何能不叫疏犁者感到困惑。