第427章 (第3/3页)

礼，列国君王早在登基之时，便会寻来巫士勘察相地，以“土会之法”选出一处背山面水、土层深厚之风水宝xue，提前为自己营建陪葬品众多的陵墓，秦国自然也不例外。

    而先前由于秦国抢挖煤矿人手不够，只得让修建皇陵的刑徒前往煤场，如此一来，皇陵一事便停工到了现在。

    丧葬之事，在信奉“事死如事生”的古代，连家境贫寒的庶民亦会郑重对待，更何况帝王乎？

    李斯殷殷劝道，“陛下，如今大秦已挖出巨量煤石，依臣之见，无须再急着开采燕齐楚故地之煤...而大秦统一后多出的众多劳力，纵便修路已征召百万，亦大有盈余，还请陛下及早召集人手修建皇陵...”

    在大臣们的极力劝谏下，嬴政思索一番后同意了，这一回，仍按一日三餐、每日30钱、一年发放几身衣袍的标准，征募自愿前往修陵的工人。

    明赫知晓此事后，半分不认为自家父皇骄奢yin逸。

    他是受过二十一世纪科学无神论熏陶没错，但他又能凭借什么资格，要求这些隔着两千多年遥远时光的古人，也必须接受来自二十一世纪的理论洗礼呢？

    每个时代对事物的认知，都来源于这时代的生产力发展，来源于这时代人们对客观世界的探索程度和认知。

    换句话说，如果这个时代的生产力，已经发展到能造出高铁的水准，人们自然也不会再把它视为神迹神龙现身了。

    再说了，“老神仙”的存在，各种后世生产物资的跨时空出现，本身就让一切，看起来更充满了神秘色彩。

    而溺死的他重新降生在战国、系统的存在、虚拟善意值能兑换成真实物资...

    这些颠覆常识的现实，让他自己都时常会陷入真假难辨的恍惚中，哪能有勇气去劝古人别信？