第196章 (第3/3页)



    这可不是什么小事。

    要知道从古至今都讲究一个“国之大事，在祀与戎”。

    尤其是前面还有一个旧例，康熙三十三年，礼部尚书沙穆哈因“拜褥事件”被革职，而这事拉开了一废太子的前兆。

    这还是奉先殿祭祖，太庙可比奉先殿的规制更高。

    就从一年之中祭拜的次数和意义就可以看得出来。

    太庙祭拜分大祭拜和小祭拜，四孟、岁暮、清明、亲政是大祭拜，每次举行仪式都十分盛大。而皇帝生辰、逝去皇帝的忌辰、上徽号之类的是小祭拜，档次就要低一些。

    而奉先殿除了逢年过节都要祭拜外，皇上遇见什么喜事，比如册封一个高位分嫔妃，打赢了一场仗之类的，都可以跑去奉先殿祭祖，这档次明显低了不少。

    所以一般情况下去太庙祭拜都是皇帝本人自己去，当然也有突发情况，比如现在弘历这种，皇上生病了，就派自己信任的人去。

    可一般情况下，当皇帝的不是病到很严重的程度，都会自己上，都不会把这种机会让给别人，尤其是这个人还是自己同父异母，之前隐约和自己争过皇位的兄弟。

    这里可能有人会说，和亲王弘昼什么时候和弘历争过皇位呀！

    就只说一件事，就足以让知道弘历真性情的人，知道为什么弘历会对弘昼防备。

    先帝当年册封两人位和硕亲王，给弘昼的封号是“和”，满语是huwaliyaka，意思是和谐、友好。

    然而很多人不知道，先帝当年被仁皇帝册封为和硕亲王的时候，仁皇帝当年夸先帝兄友弟恭，所以特意赐了他“雍”做封号，“雍”的满语是huwaliyasun tob，huwaliyasun是和谐、友好、tob是公正的意思。