第九百六十章 天仙无定法 (第3/4页)

条顺畅的路径。

    你可看做是道、佛、神等途径。

    平地上的路再如何崎区，终归是能开辟出一条大道坦途的。

    而到了山脚，才算是真正的开始。

    此时方才证明你已经有了登山的资格。

    上山的路亦有千万条，选了自身的根基，便是选了其中一条。

    早行人可以随意的选择，甚至觉得道路难行还可以换一条走。

    只是越往后，可供选择的余地便越少。

    而这山路崎区，一条路只能容一人行走。

    若是走上了前人走过的路，难免会赶上去。wap.

    彼时或是亦步亦趋跟在其身后，或是另辟蹊径，别走它途。

    上山前能够遵循前法，但上山之后却需自寻道路了。

    你若是单以先天一炁为根基，自可求你师父，去走她的路。

    只是你却是以先天一炁衍灵光，别看根基相似，但道路已然不同。

    修道者，炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神反虚。

    炼己筑基乃是凝自身之精元，炼精化气是炼自身之炁元，炼气化神是炼自身之神元。

    如此三元合一，则炼神以反道虚。

    神衍世界，以合道真。

    天仙境的修行，一言以蔽之。

    便是以自身之道衍化一方世界，以此世界来道合太虚，与道合真。

    至于五劫，也只有五句话。

    ‘龙汉开先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，开皇奠山川。’

    龙汉劫乃是要以自身根本之道，立天地之根。

    若是根基不稳，这天地根自然也就立不起来。

    一旦天地根立起，便需历