第五百一十五章 一代宗师 (第3/4页)

    与之相比，这些简牍则更加亲切，更加率性、洒脱、奔放、自在。这才是大唐书法的真意——对天地的敬畏，对生命的体悟，对情感的抒发。

    就此而言，琴棋书画、掇山理水、武学医道、风水堪舆莫不如是。”

    白复只觉眼前一亮，仿佛推开了另一扇宝藏大门。

    白复将这些汉代简牍拿在手中仔细端详。

    竹与木，几乎是随处可以找到的材料。在纸张发明前，在竹简写字，是便捷的方式。字写错了，用刀薄薄削去上面一层，下面的竹简还可以用。

    当狼毫笔尖上的软毛遇见了竹木纹理的阻遏，这种滞涩便挽留住了砚墨。枯湿浓淡中，笔墨张力和质感，峥嵘而出。如潺潺溪水在鹅卵河道中流淌，又如冰河融雪渗透龟裂干涸的土地。

    书写者虽寂寂无名，但行笔真如野鹤闻鸣，天外飞仙，六朝疏秀一派皆从此出。

    白复仿佛感觉到了狼毫笔尖在竹简上勾写时的流畅与轻快。

    说完秦碑汉简、晋人残纸，颜真卿说到今人字帖。

    颜真卿道：“以怀素的《圣母帖》、李白《上阳台帖》为例，这些巨匠之作，无不是书者泣血椎心之作。他们将自己的性格，透过笔端贯注到纸张上。笔随意转，浑然天成。”

    停顿片刻，颜真卿仿佛深有所感，道：“书法，不是誊写文字，而是自己同另一个自己对话。一个人心底的对话，不能被听见，却能被看见。

    ‘道可道，非常道’。越是接近于道的人性、情感，于是难以用言语和文字来描述。

    但语言无法表达