第六百一十三章 忠嗣八法 (第4/6页)

兵马调至陕州。

    剩余编制，白复决定从关中、汉中一带招募精壮农家子弟，坚决不要溃败唐军中流落到此的老**。

    农家子弟心思纯良，易于教诲。这一点是白复真正看重的。

    在忠诚面前，老**的经验和能力不值一提。

    ……

    万事俱备，只欠东风。

    何为东风？领兵治军之法！

    兵法云：“故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”

    离恨天传兵法时，忠嗣师父对白复道：“‘道、天、地、将、法’五事，‘法’在末位，一般将领都不太重视，只是简单把它理解为军法。

    事实上，‘法’才是治军的根本，为将者应将大部分的精力花在这里。只要‘法’的功夫到了，交战倒就那一下子。

    ‘法者，曲制、官道、主用也’。

    曹cao曾道：‘曲制者，部曲、幡帜、金鼓之制也；官者，百官之分也；道者，粮路也；主者，主军费用也。’”

    ……

    王忠嗣在天牢数年，闲来无事，将兵家先贤治军之法和自己的领兵法门融会贯通，创出一套统兵之道，命名为“忠嗣八法”。

    这套统兵之道使治大军若烹小鲜，使指挥系统更加有序，军队整体架构更加扁平。高层将领可以及时、准确地获取基层军队情况，极大提升了运筹帷幄的水准和各军决战的能力。

    白复按照忠嗣师父亲传，将这统兵之道，逐一