第1784节 礼不可缺 (第2/4页)

斯曼人深恶痛绝，对中国人的恶感不多，毕竟中国人没有屠杀过白皮，打下白皮城池，对俘虏都是礼送出境，还派军舰护航，提供补给，让他们平安地回到基督的土地，做得很是地道，从而两中华在罗马教廷圈粉，认为中国人大有骑士之风。

    并且两中华还是允许传教的，小耶教在印度的果阿、孟买这些前白人殖民地，现东南国殖民地依旧流传，中国人不作干涉，在大明澳门，虽然大明已经收回澳门，但是小耶教不受影响，以及马尼拉，那里有许多白人留下来，教堂巍然屹立。

    这三个地区，正是白皮在中国的聚居地，教堂从没遭遇过拆迁。

    相比之下，奥斯曼人才是心腹之患，血海深仇。

    他们在欧洲大量强征小耶教教徒参加奥斯曼军队，让他们去杀基督徒，干亲者痛仇者快的事情，可谓是丧尽天良！

    如今中国人打上门来，最好让中国人把他们杀光光，同时，我们借机收复失地，尤其是收回千年之都---君士坦丁堡！

    持这种态度的人在罗马教廷的不是少数，而是大部分人的心声，教皇不可能忽视这样的情绪，尤其是现任教皇亚历山大七世，更是倾向于中国。

    亚历山大七世，罗马天主教史上239位教皇。最开明的教皇之一、宗教信仰方式的改革家和天主教本土化的先驱。

    1656年(中国新明11年)3月23日，亚历山大就天主教在华教会自1628年嘉定会议以来长期存在的宗教礼仪之争发出敕谕，在充分肯定了天主教东