第270章 魔念生 (第3/4页)

的需要。

    惟见大师见状已知宝历并非池中之物，不想因为自己的武学境界停滞，而影响到宝历小僧的前程。故而惟见大师抛弃门户之见，让宝历小僧去藏边密宗佛门，求得藏边武学至宝——龙相般若功。

    天下佛门为一家，许多年前，曾经有一位藏边高僧来到少林，在少林寺中借宿参禅，与少林高僧一同研习佛法武学。这位高僧为人低调和譪，对武学也十分着迷。少林寺中，虽有诸多武功典籍，但藏边高僧却并不贪多，独独迷上了这少林七十二绝技中的般若掌。少林高僧见这藏边僧人佛法通明，为人谦和，料定他不会成为魔道中人，又见他对般若掌法痴迷，因此破除先例，允许他将般若掌的手抄附本带走。

    高僧将附本带回之后，又经过多年演习，终于使般若掌法更上层楼、青出于兰，演变成了今天的龙相般若神功，被藏边密宗佛门视为武学圣经，甚至可以和少林寺中《易筋经》相媲美。

    如此说来，龙相般若功虽是藏边武学精要，但最初却是源于少林七十二绝技中的般若掌法。故而多年以后，再有少林僧侣到藏边求习龙相般若神功，藏边密宗高僧也不好太过推逶，只得允许宝历小僧进寺研究神功，但却只给三天期限，还不许宝历抄走任何支言片语。

    三天之内，固然不可能练成龙相般若功，如果没人指点，甚至连窥视门径，也还要十天以上。这样看来，这三天之限，实则是密宗高僧有意刁难，并不是真想将龙相般若功传给宝