第375章 勾魂摄魄 (第2/5页)

摄魂之法，却又远非一种，而是有许多种法门，都可以达到勾魂摄魄之效。

    众多法门之中，其中较为常见的，便是药物、巫蛊、和元神出窍。

    药物，便是直接用药物将让尸体小脑保持一定活力，待药性散失之后，尸体便自然会恢复正常，成为一具真正的死尸。这种方法，虽可勾魂摄魄，达到赶尸之目的，但因为效性不能持久，所以一般过不了几天，尸体便会重新散失能力。并且这种方法，只能使用一次，也通常不会有任何后顾之忧，是茅山正宗的赶尸之法。

    巫蛊，就是借助巫术蛊虫，来达到勾魂摄魄之目的。因为蛊虫一般都是活物，不会很快丧失能力，所以这种方法，便能达到长时间控制行尸之目的。一般茅山术道家正宗的赶尸人，只要将死者送回家乡，那便算是功德圆满，而且也多半都用不了太长时间，最多十天半个月。故而茅山赶尸人，便都使用药物赶尸，而不使用巫蛊之术，让尸体长时间保持活动能力。但是，巫蛊之法，之所以被视为旁门左道，为正道中人所不耻，却还主要是因为，此法容易引起尸变。如果行尸一旦尸变，最终就会变成僵尸，而赶尸之法，也就已经不再是单纯的赶尸了，这便成了养尸。故而，巫蛊之术一般都不是用来赶尸的，而大多都是用来养尸，蓄养僵尸和丧尸。用道家茅山术士之说，赶尸就是去魂留魄，而魂善又魄恶。既然人去了善意，而只存了恶念，那么无论行尸、丧尸和僵尸，都是凶恶无比的。这也就可以解释，为什么僵尸和丧尸一般都要吸血害人。

    第三种，元神出窍，这种法门与之前两种完全不同，也略加显得高明一些。元神出窍本来又分为三种，移魂入体、借尸还魂和催眠。移魂入体，就是将两人的灵魂对换，而直接达到用自己的思维，控制他人身体之目的，这