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经济政策也缺少整理和阐释，唐毅觉得未来大明改革的核心还要落在财政上面，把经济学的空白补起来，非常有必要。

    再有东南商业繁荣，海量的金银货币涌入，整个经济局面发生了翻天覆地的变化，却没有什么人能说得清楚，到底这些变化的根源在哪里。弄不清楚情况，征收商税也就无从谈起。

    唐毅比谁都清楚，征税就是从别人身上割rou，不是谁下一道命令，就能解决的。种田交租，天经地义，可是经商要交税，很多人都不认同，没有一套完整的理论，去说服所有人，即便是今天收上来税，明天也可能没了。

    这样的教训不是没有，比如市舶司的关税，比如两淮的盐税，唐毅亲自参与制定规矩，结果没几年的时间，被弄得千疮百孔，税收流失惨重。

    没有理论支撑，没有顶层设计，没有社会支持，单纯依靠着政治人物的意志，注定要失败的。

    唐毅这三本书，十分讲究，第一本主要讲财富创造，第二本则是着重财富的分配，至于第三本则是阐述商品交换的工具。

    三本加在一起，相辅相成，正好成为唐氏理财的三大支柱，构成了“唐学”的基石。

    眼下就要让大家接受唐学！

    ……

    王锡爵还有随行而来的五十名翰林和国子监生，大家伙再度聚集在打谷场，依旧像昨天一样，只是没有了篝火，也没有了羊rou串。

    第一个站出来名叫余有丁，他是王锡爵的同科，也入选翰林，由于唐毅做过翰林学士，他同样尊奉唐毅为师。

    “弟子以为既然是全村所有人一同劳作所得，理当平均分配，计算每一