儒道至圣_第2213章 改良计划 首页

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   第2213章 改良计划 (第2/4页)

无论是华夏古代还是圣元大陆,都有一个不大不小的缺点,对知识的传承不够大众和普及,在知识的梳理方式方面不够先进和系统,或者说,过于重道而又过于轻技。

    道和技的区别,与知和行类似,与体和用也类似。

    虽然圣元大陆风气比华夏古代好一些,早就明白体用合一、知行合一,但本质上还是过于重体、知和道,轻用、行和技。

    从战诗词近些年来才得到大力推广便看出端倪。

    战诗词对封圣的作用微乎其微,所以古代人并不重视,直到发现人族若是败给妖蛮连封圣的空间都没有了,这才意识到战诗词的重要性。

    要在短时间内进行大革新,进行全面否定然后全面改变,类似所谓的休克疗法,这等于毁灭人族。

    可若是用过于保守的方式改变,时间又不允许。

    变有三,潜移默化,改良,革新。

    变的缓急也有三,保守,循序渐进,激进。

    方运思索片刻便明白,若是时间足够,那最好的方式显而易见,因为无论是东方大哲孔子还是西方大哲亚里士多德,在相关方面的选择惊人的一致。

    孔子有中庸,亚里士多德有中道,在核心思想上几乎完全一致。

    循序渐进地改良,本应该是最好的选择。

    但是,时间不够。

    方运果断做出选择。

    激进地改良。

    既然是改良,那就不能过多否定,大量甚至全面否定是革新要做的。

    既然是激进,那就不可能不刺激保守势力和既得利益集团
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