一千一百六十九章 教化 (第5/6页)

报也有意思，每日最显眼处内容都有不同，今日先摘录了几则文人斗智故事，主人公是王安石与苏东坡。

    一日，王安石与苏东坡论及鲵字，说此字从鱼从儿，合是鱼子，四马曰驷，天虫为蚕，古人制字，定非无义。

    苏东坡闻言拱手问道：“鸠字九鸟，可知有故？”

    王安石想了许久，想不出是何缘故，于是认真请教。

    苏东坡笑道：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爷，共是九个。”

    天子看到这里，不由手抚圆肚大笑道：“有意思，有意思。”

    然后天子又看了几则都是这样文人智斗的故事，都是开怀大笑。

    天子道：“对于读书人而言这样的故事最是讨巧了，这新民报嘛，比天理报少了教化之意，比皇明时报少了几分严谨，但胜在合人心思。”

    天子继续读下去，当然除了这些笑料，还有各地科举之事，都不知这主编从哪里找来的，一条条看去都是令人看得津津有味。

    其中还有几篇古人论战，甚至有一篇番薯在北直隶推广情况。

    在这讲述番薯的篇幅里，里面介绍了一条用番薯备荒之法。

    他说若是某地闹饥荒，就可以立即栽种番薯种子，只要番薯长到两个月，就可收得指头大小的番薯，而其茎叶可以拿来蔬菜，如此可以大大减轻饥荒。

    天子看了摇了摇头道：“稀奇，稀奇，这等说法可有什么所凭吗？不会是想当然想出来的吧。”

    陈矩，田义都是说不知。