一千五十二章 未来方向 (第5/9页)

这一席话，大家都记住了。

    眼前的路在所有人面前渐渐的展开，大家不是如同没头苍蝇那样的乱转，而是有了一个明确的目标。

    如此关乎亿万百姓的大事，也就是在大家喝了几碗酸梅汤，吃了几片西瓜时定下了。

    几名弟子之间似推开了一扇窗户看见了另一个天地般，与林延潮一直聊到了半夜方才离去。

    临走时，大家犹自辩论不止。

    夏日的月色之下，池边虫鸣不止。

    池边的林木郁郁葱葱，林延潮站在屋边目送着弟子们从池边小石道上远去。

    入阁拜相，不足以三不朽，开启民智，又要经百年甚至几百年之努力。

    以经术为国策则刚好。

    相比较下，事功学放到今天而言，早已被人人认同，不觉得新颖，但考虑到接受度的问题，放在古代而言，这是眼前走出死局的唯一一条路。

    为什么要谈道统论？

    并非让老树开新花，也不是将今日的思想强行嫁接到古代。而是告诉他们，革新变法的勇气，从古至今儒家一直都有，这并非法家一家所长！这条路我们自己能走，不需要别人来扶。

    所以我们不必如王安石那样托名周礼，行法家变法之实。

    同样板古的理学也不能代表整个儒家。

    如果说理学是过，那么事功学则是不及，大家都不是合乎于中，但要矫枉唯有过正，如果可以，将变革的动荡降到最低。

    理学为国策二百年，如邵康节对程颐说的那番话‘生姜树上生，生姜树上出’，明朝之兴亡，成也理学，败也理学。

    孤守一域，闭关自守，闭上眼睛不见世界一日千里的变化，固然有助于维持内部