大夏文圣 第1023节 (第3/4页)

复苏，轻而易举可击沉万里山河，拥有毁天灭地的力量，只不过用上了仙器，一定是生死大战，没有一个人会是赢家。

    顾锦年掌握两件仙器，只能说赢面更大一点，可以同时与两大仙门一战，除非四大仙门抱团在一起，并且谁都不会背叛谁，谁都不会算计谁。

    不然的话，但凡有一点不合，那么顾锦年对他们的威胁是最大。

    优先掌握一定的主动权。

    但稷下学宫内。

    所有人不在乎这仙器的威力，而是顾锦年的无上新学。

    演武台上。

    感受到众人的目光。

    顾锦年盘腿坐下，他对心学的理解，还没有彻底明悟，也正是因为这点，顾锦年才不会拿出来。

    来之前苏文景说过，学术之争，就是一场争论，无论拿出什么学问，别人都会抨击，质疑。

    所以顾锦年不拿出来的原因，就是这个。

    不是怕抨击，而是自己都没有完全理解，拿出来的意义是什么？被人抨击之后，也解答不出来，只是徒增笑话。

    只是没想到，这学术之争与自己想象的完全不一样。

    其归根结底，还是因为儒学的原因。

    第四代圣人开创儒学，让后世读书人当官，站在高位，才能做大事。

    这个理念是好，可随着后世人利益驱动之下，很多东西就变质了。

    忘记了初心，只想着成为官员，或者成为有威望的人。

    所以儒道产生了质变，孔府就是最好的答桉，孔府乃是圣人之后，可为什么孔府后来会成为这个样子？

    因为无论发生任何事情，孔府第一时间就是考虑利弊，而不是心中正义。

    今日之心学，刚好可以重塑儒道一脉。

    “敢问顾公。”