第一百七十章 重门之后非绝巅 (第6/7页)

人记述来观，可以清晰见得，八九千载之前，其法门与今朝所用却是大相径庭，不是一个路数。

    对此他之前已有所预见，不过观读了三代掌门记述，了解的更为透彻了。

    近万年前，那时洞天真人多是大能之辈所传弟子，有许多还是百劫余生之人。因方除天魔天妖，东华三洲之地上还有不少天地异种及毒虫魔头，势力稍弱一点便难活命，可以说能站稳脚跟之人，个个都是法力强横。

    那时洞天真人所辟洞天，被称之为“灵华洞天”，但而今修士所辟洞天，却是被冠之以“内真洞天”的名号。

    实则是这两者是二而为一之事，好比一棵树木在成材之后与幼苗之时的不同称呼。

    “灵华洞天”乃是修士凭借自身法力，自此方天地之中真正以法力开辟一方界域，再引入灵机，成就洞天。

    “内真洞天”只能攀附天地，暂借一方来用。

    若是把九洲天地比作一道河渠，而灵机比作那其中奔流不息的滔滔大河，那么先贤所为，就是在旁引流开湖，并使之不断壮大，只要湖水积蓄得足够广阔辽远，便是有朝一日江流断绝，只要彼此割裂划断，也可自存下去。

    而后人所做，却是将一盛水之物丢入河中，随波逐流，非但自家拿捏不住，且一旦水枯河干，也要一同受累。

    这里原因，却是因为随天地灵机渐蹙，更少得紫清灵机这等奇物，天地间修士又越来越多，以至造成大多数后辈在各个方面难与这些先人比肩。

    但后人却也不是无有智慧，“内真洞天”初看不足，但却可通过不停祭炼，或是后辈弟子几代承接，用功足满之后，最后也能达到“灵华洞天”这等境地，与前者相比，虽力不能及，但巧