第两百八十五章 可设祭仪正本源 (第2/5页)

他难以接触神物一事，最后言：“洛山观虽自称承祖师之道传，可偏偏传承模糊，谱辈不明，弟子以为，或可从这里找寻缺口。”

    掌门考虑一下，道：“无论哪家宗门，师传都是紧要无比，从来都是清晰述明，无有含糊以对的道理，此辈自称太冥祖师门下，若其不愿他人知晓，那要么是祖师有意关照，要么便是源流不清，名分不正。”

    张衍言道：“诸天皆知为洛山观为我祖师看守神物，此辈也以此名分震慑诸方，并自诩正宗，若当真若此，那当早便宣扬出来，也不至于遮遮掩掩了，故弟子思忖，许其只是伪作此称，需得寻机辨上一辨。”

    任何一家宗派，若是被人冒用祖师之名，或是其明明不是正经传人，却偏要攀附上来，那诸天万界，凡此一脉传人都有资格来问个明白。

    秦掌门道：“渡真殿主欲要如何做？”

    张衍回道：“弟子欲在合适时机提出祭拜祖师，请掌门授以此权，其若回绝，那便必不是祖师门下，那此辈自也无资格再阻拦弟子了。”

    要求开坛祭拜祖师，也不是随便来一个人便可做得的，非要是正传门人不可，何为正传？衣钵相授，师承不断，代代有谱可察，辈序亦是有脉可循。

    溟沧派中唯有掌门真人方有这等权利，但他为三殿殿主之一，若得掌门准许，自也能够做得此事。

    秦掌门考虑片刻，神情微肃道：“此请我准了，渡真殿主今后在外，若遇传承不明，却又妄称祖师门下之辈，则可自行开坛设祭，正本清源，不必再另行奏禀。”

    张衍打个稽首，道：“弟子谢掌门信重。”

    再商量了几句后，他便与秦掌门结束了言语，将两界仪晷重新收起。

    开坛