第516章 嗡嗡，梵音索命 (第5/6页)

慢声细语地道：“人天鬼畜地狱修罗中，最有能力解脱轮回的，就是人。所以，千经万论一切佛法，都是为解脱轮回而施设的方法。”

    唐治在试图说服别人时，会注意让声音低沉一些，语速慢一些，这样不仅显得自己的话有力度，而且更有说服力。

    但他这方面的粗浅认识，显然远不及以行经布道为己任的梵音。

    梵音没有刻意压低声音，也没有刻意放慢语速，但她的语气、声调、节奏，配合她这个人，却让她的话听起来，如同如同纶音天籁，哪怕说的再枯躁，也叫人愿意听下去。

    “大王看，那棵花树，它本来只是一颗种子，那时它还没有树根、树干、树叶和花朵，在地、水、火、风因缘作用之下，种子发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花再结果，辗转变易，它是从原来的种子而来，可即便它又生了种子，那它还是当初那颗种子吗？”

    唐治道：“当然不是了。”

    梵音微笑道：“生死也是这样，无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。

    它是一个轮回，但只是字面意义上的轮回，而不是我们要解脱的轮回。我们所说的轮回，是‘相’的持续不断，因此“轮回”可以离，可以出，可以断。

    所以，我们要放下‘我执’。对“自我”有执着，就会处于轮回不能自拔，若不再执着于“自我”，便也跳出了轮回，这才是真谛。”

    唐治听得如痴如醉，抚掌道：“原来如此，本王今日，方解真意。听梵音姑娘一言，如醍醐灌顶，心灵通透呀！”

    唐治连连赞叹道：“难怪禅宗有言，‘不立文字，直指人