第二三一章 平和的长白山 (第5/8页)

佛都跟荒野求生一样。事实证明杨丰的选择非常正确，这座长白山寺因为处于水运节点，迅速成为那些土司属民虔诚参拜的心灵归宿。大家闲暇到两江口拜个佛，进行一下贸易，精神物质都得到极大满足，然后就可以怀着平和的心态乘船各自回家了。

    偶尔也会有大师在士兵保护下，到这些土司那里宣扬一下佛法，甚至修建相当于分号的寺庙。会宁的原始森林中，无处不是诵经声。

    大家都越来越平和。

    而护寺军负责把辖区土司们的税收一下，交易的物资抽分一下，甚至寺庙大师们收的布施也分一下……

    就跟分赃一样。

    三七还是四六就没人管了。篟

    那地方孤悬长白山区，别说是朝廷官员，就是会宁都司都懒得管。

    而且驻军也是和鲸海卫一样，属于轮班性质的，说到底让人家在那种地方驻防就得给足好处。

    第三条路线是海运到龙泉府。

    不过和杨丰设想的不一样，木帆船沿着图们江逆流虽然能到龙泉府，但受限制太多，尤其是满载的运输船很难，实际上目前到那里的船都停靠毛口崴，然后走陆路运到龙泉府，再从龙泉府到敦化。这段看情况，情况好能有部分水运，剩下就是牡丹江漂流了，这条线主要是补给五国卫，这个卫就在牡丹江口北岸，也是朱元璋最想放弃的。

    但补给他们不是最重要，目前就能维持，就是赔点钱而已。

    真正重要的是杨丰的会宁开发。

    大宗的物资想要外运必须开辟稳定的货运，而粮食的收获又是秋