周易哲学解读_《周易集解》易说批判(八) 首页

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   《周易集解》易说批判(八) (第6/9页)

,窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川。

    不永所事,小有言,终吉。不克讼,归而逋其邑人三百户,无眚。食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。不克讼,复即命渝,安贞,吉。讼,元吉。或锡之鞶带,终朝三褫之。”

    ②《周易·讼》春秋文本格式

    ()讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

    ()履:不永所事,小有言,终吉。

    ()泰:不克讼,归而逋其邑人三百户,无青。

    ()姤:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

    ()涣:不克讼,复即命渝,安贞,吉。

    ()未济:讼,元吉。

    ()困:或锡之鞶带,终朝三褫之。

    ③今本《周易·讼》内容格式

    ()讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

    初六:不永所事,小有言,终吉。

    九二:不克讼,归而逋其邑人三百户,无青。

    六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

    九四:不克讼,复即命渝,安贞,吉。

    九五:讼,元吉。

    上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

    (2)附录《周易·讼》原创文章译解

    (原文)

    “()讼、有孚,窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川。

    不永所事,小有言,终吉。不克讼,归而逋其邑人三百户,无眚。食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。不克讼,复即命渝,安贞,吉。讼,元吉。或锡之鞶带,终朝三褫之。”

    (译文)

    六、诉讼,应建立在爱民的原则上,并警惕堵塞争讼渠道,保持中正审讼的原则,则是正确的
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