《周易》诗性智慧解读（三） (第10/13页)

语，并不影响《周易》一书的哲学性。

    《蒙》篇无疑又是最早对儿童培养教育的论文，更是让君子明白其政治含义。

    而《蒙》篇所用的比喻还有“发蒙，利用刑人”；“用说桎梏”。

    五、《周易》第五篇是《需》，《需》全篇是运用比喻说理，中心是为君子讲述建功立业，待机而动的道理。

    《需》的全文是：“需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。需于郊，利用恒，无咎。需于沙，小有言，终吉。需于泥，致寇至。需于血，出自xue。需于酒食，贞吉。入于xue，有不速之客三人来，敬之，终吉。”

    （译文）

    “五、机遇对有爱心的人，带来光明，通达，美好的前景，更利于建功立业。

    在城外等待时机，要持之以恒，没有害处。在沙场上等待时机，小有错误，但结果不错。在泥泞里等待时机，会招致强盗的到来。在血光境地里等待，等于坐以待毙，应走出险境之地。在上层的社交酒宴上寻找机遇，前景自然光明。陷入险境，没有邀请的客人突然来访，恭敬地接待他们，最终是吉利的。”

    (解说)

    “需”字有等待，需要，停步等多种意思。而在本篇有“等待，寻求成功的时机”之意。

    本篇的篇名是《需》，不过《周易》一书里六十四篇文章，原初是没有名称的。正如这《需》名称，本是《周易》第五篇内容的首字，被后人抽出做为了篇名。

    《需》篇题目内容是“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”而本篇的“画符号”与本篇的内容没有实质意义，作用只是排序而已，可当做排号“第五”而已。而本篇的内容则是围绕着题名与题目内容（即命题）展开的论述。

    我们先看本题目中出现