周易哲学解读_《周易集解》易说批判(五) 首页

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   《周易集解》易说批判(五) (第8/11页)



    ()屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

    初九:磐桓,利居贞,利建侯。

    六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

    六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍,往吝。

    六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

    九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

    上六:乘马班如,泣血涟如。

    (2).附录《周易·屯》原创文章译解

    (原文)

    “()屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。磐桓,利居贞,利建侯。

    屯如,邅如;乘马,班如;匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍,往吝。乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。屯其膏,小贞吉,大贞凶。乘马班如,泣血涟如。”

    (译文)

    三、遵循事物的规律,并坚定信念,就开始亨通,利于未来。不论在那里,都有利于建国封侯。新生事物草创初期,宜于稳定坚守,才有利于建立起来的侯国。

    初生的事物,往往徘徊流连,犹如乘马列队缓缓而行;那不是强盗,而是求婚媾和的队伍,可是女子坚贞不肯答应婚事。应做好细致长期的工作,女子乃答应了出嫁。也如打猎逐鹿时,若没有山林官做向导,贸然进入林中,君子若不能见微知著,而轻率地继续向前追去,会发生危险的。如同骑着马小心谨慎而行,求得婚姻媾和。这是一条正确的路线,没有任何不利的。积累财富,轻徭薄赋正确;若横征暴敛,就走向了凶险。骑着马列着送亲的队伍,出嫁的女子哭泣无声,泪滴涟涟。这正是为建国而媾和做出的牺牲。”

    (解说
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